Kisah para nabi dalam Al-Qur’an merupakan lentera petunjuk bagi orang-orang beriman secara umum, dan bagi para dai secara khusus, dalam menapaki kehidupan yang dipenuhi pertarungan antara kebenaran dan kebatilan, antara iman dan kesyirikan, antara kebaikan dan keburukan, serta antara kemuliaan dan kehinaan.
Di antara kisah Al-Qur’an yang menggambarkan makna tersebut adalah kisah Nabi Hud as. Kisah ini disebutkan dalam beberapa surah Al-Qur’an, kadang dengan uraian yang cukup rinci seperti dalam Surah Al-A‘raf, Hud, Al-Mu’minun, Asy-Syu‘ara, dan Al-Ahqaf. Kadang pula disebut secara singkat seperti dalam Surah Fussilat, Adz-Dzariyat, Al-Qamar, Al-Haqqah, dan Al-Fajr.
Bahkan, ada satu surah yang dinamai Surah Hud, yang memuat kisah beberapa rasul, termasuk kisah Nabi Hud bersama kaumnya.
Ibn Katsir berkata, “Allah menyebut kisah mereka dalam Al-Qur’an di banyak tempat agar orang-orang beriman mengambil pelajaran dari kehancuran mereka.”
Peristiwa dalam kisah Nabi Hud terjadi di suatu wilayah bernama Al-Ahqaf, yaitu kawasan bukit-bukit pasir. Daerah ini sekarang dikenal dengan nama Rub‘ al-Khali di Jazirah Arab, terletak antara Oman dan Hadramaut di Yemen.
Ringkasan Kisah
Inti kisah ini adalah bahwa Allah mengutus rasul-Nya, Nabi Hud, kepada kaumnya untuk mengajak mereka menyembah Allah Yang Maha Esa dan meninggalkan penyembahan terhadap berhala dan tuhan-tuhan selain-Nya. Namun, kaumnya meremehkan beliau, mengejeknya, dan terus tenggelam dalam kesombongan serta kesesatan.
Maka Allah menghukum mereka dengan mengirim angin yang sangat dahsyat hingga membinasakan mereka, sementara Allah menyelamatkan Nabi Hud dan orang-orang beriman yang bersamanya.
Analisis Unsur Kisah
Kebenaran pertama yang Nabi Hud hadapkan kepada kaumnya adalah penegasan bahwa hanya Allah yang berhak disembah, dan tidak ada selain-Nya yang pantas menerima ibadah. Allah berfirman:
يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ
“Wahai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada tuhan bagimu selain Dia.”
(QS. Al-A‘raf: 65)
Seruan Nabi Hud kepada kaumnya adalah seruan seorang penasihat yang tulus, yang menginginkan kebaikan bagi mereka dan merasa prihatin atas kesyirikan serta kesesatan yang mereka lakukan. Hal ini ditunjukkan dalam firman Allah:
أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ
“Aku menyampaikan amanat-amanat Tuhanku kepadamu dan aku hanyalah pemberi nasihat yang terpercaya bagimu.”
(QS. Al-A‘raf: 68)
Kemudian Nabi Hud menegaskan sikap pemisahan diri dari kesyirikan kaumnya. Ia menyatakan bahwa dirinya berlepas diri dari apa yang mereka sembah selain Allah, menantang kesombongan mereka, dan bersandar sepenuhnya kepada Allah. Sebagaimana firman-Nya:
إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ
“Sesungguhnya aku menjadikan Allah sebagai saksiku dan saksikanlah bahwa aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan, selain Dia. Maka jalankanlah semua tipu dayamu terhadapku dan jangan kamu tunda lagi. Sesungguhnya aku bertawakal kepada Allah, Tuhanku dan Tuhanmu.”
(QS. Hud: 54–56)
Selain itu, Nabi Hud mengingatkan kaumnya bahwa ia tidak mengharapkan imbalan apa pun dari dakwahnya:
وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ
“Wahai kaumku, aku tidak meminta harta kepada kalian atas seruanku ini. Upahku hanyalah dari Allah.”
(QS. Hud: 29)
Sebagaimana para rasul yang lain, Nabi Hud mengharapkan pahala hanya dari Allah.
Bukan hanya itu, Nabi Hud juga menjelaskan bahwa jika kaumnya meninggalkan kesesatan dan kembali kepada Allah, maka Allah akan melimpahkan rahmat dan menambah kekuatan kepada mereka:
وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ
“Wahai kaumku, mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu bertobatlah kepada-Nya, niscaya Dia akan menurunkan hujan lebat untukmu dan menambah kekuatan di atas kekuatanmu.”
(QS. Hud: 52)
Beliau juga mengingatkan nikmat-nikmat Allah yang telah diberikan kepada mereka:
وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً
“Dan ingatlah ketika Dia menjadikan kamu sebagai pengganti-pengganti setelah kaum Nuh dan Dia melebihkan kekuatan tubuh dan perawakanmu.”
(QS. Al-A‘raf: 69)
Nabi Hud berusaha sekuat tenaga mengingatkan kaumnya atas nikmat Allah dan memperingatkan mereka agar tidak kufur terhadap nikmat itu. Ia berkata:
أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
“Dia telah menganugerahkan kepadamu hewan ternak dan anak-anak, kebun-kebun dan mata air. Sesungguhnya aku khawatir kamu akan ditimpa azab pada hari yang besar.”
(QS. Asy-Syu‘ara: 133–135)
Namun, semua peringatan itu justru membuat mereka semakin keras kepala. Mereka berkata:
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
“Mereka berkata: Apakah engkau datang kepada kami untuk memalingkan kami dari tuhan-tuhan kami? Maka datangkanlah kepada kami azab yang engkau ancamkan jika engkau termasuk orang yang benar.”
(QS. Al-Ahqaf: 22)
Mereka bahkan berkata:
إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
“Sesungguhnya kami benar-benar memandangmu dalam kesesatan yang nyata.”
(QS. Al-A‘raf: 60)
Dan juga:
إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ
“Kami hanya mengatakan bahwa sebagian tuhan kami telah menimpakan penyakit gila atas dirimu.”
(QS. Hud: 54)
Ketika Nabi Hud tidak berhasil memalingkan mereka dari kesesatan, ia memperingatkan akibat yang akan mereka hadapi:
قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ
“Sungguh, kamu telah ditimpa azab dan kemurkaan dari Tuhanmu.”
(QS. Al-A‘raf: 71)
Azab yang Menimpa Kaum ‘Ad
Al-Qur’an menjelaskan azab yang menimpa kaum Nabi Hud dengan berbagai ungkapan yang kuat dan menyentuh. Allah menyelamatkan Nabi Hud dan orang-orang beriman bersamanya:
فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا
“Lalu Kami selamatkan Hud dan orang-orang yang bersamanya dengan rahmat dari Kami.”
(QS. Al-A‘raf: 72)
Sedangkan kaum ‘Ad dibinasakan dengan angin topan yang sangat dahsyat:
وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ
“Adapun kaum ‘Ad, mereka telah dibinasakan dengan angin yang sangat dingin lagi amat kencang.”
(QS. Al-Haqqah: 6)
Mereka mengira awan yang datang akan membawa hujan, padahal itu adalah azab:
بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
“Bahkan itulah azab yang kamu minta disegerakan, yaitu angin yang mengandung azab yang pedih.”
(QS. Al-Ahqaf: 24)
Angin itu menghancurkan segala sesuatu hingga yang tersisa hanyalah bekas tempat tinggal mereka.
Pelajaran dari Kisah Nabi Hud as
Kisah Nabi Hud mengandung banyak pelajaran dan hikmah.
Pertama, kesombongan, keangkuhan, dan kebanggaan berlebihan terhadap kekuatan akan membawa kehancuran. Kaum ‘Ad berkata:
مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً
“Siapakah yang lebih kuat daripada kami?”
(QS. Fussilat: 15)
Karena kesombongan itu, Allah menghancurkan mereka.
Kedua, pentingnya terus mengingat nikmat Allah dan mensyukurinya, sebab nikmat akan bertambah dengan syukur.
Ketiga, para dai harus menggabungkan pendekatan harapan dan ancaman dalam dakwah mereka.
Keempat, keikhlasan dan keteguhan seorang dai dalam menyampaikan kebenaran akan membuatnya kokoh menghadapi para penentang, sebagaimana kokohnya Nabi Hud menghadapi kaumnya.
Riwayat-Riwayat Aneh dalam Sebagian Tafsir
Dalam sebagian tafsir disebutkan kisah tentang kota megah bernama “Iram” berdasarkan firman Allah:
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ
“Tidakkah engkau memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum ‘Ad, yaitu penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan tinggi.”
(QS. Al-Fajr: 6–7)
Sebagian perawi menganggap Iram adalah nama kota megah dari emas dan perak, tetapi Ibn Katsir menjelaskan bahwa pendapat itu berasal dari kisah Israiliyyat dan tidak memiliki dasar yang kuat.
Menurut beliau, Iram adalah nama leluhur kaum ‘Ad, bukan nama kota ajaib seperti yang diceritakan dalam kisah-kisah yang tidak dapat dipertanggungjawabkan.
Demikian pula beberapa riwayat tentang detail angin yang menghancurkan kaum ‘Ad, sebagian sanadnya lemah dan tidak dapat dijadikan pegangan yang kuat.